Chân dung: Mỹ con = Thằng bồi, Con ở = Việt gian, Ăn “phân” Fund NED = CIA

Đọc thêm nhé: Vạch trần bộ mặt phản động của “Diễn đàn xã hội dân sự”

Không ai có thể đếm hết được những đầu bếp chuyên chế biến thức ăn cho cờ vàng, nhưng thợ giỏi thì không nhiều, cùng món “rận chó hay là món chiên ghẻ” nhưng mỗi anh chế biến một kiểu, có anh chế biến để hạp khẩu vị con chiên, có anh thêm nếm cho nó hạp cái vị cay cú cờ vàng và thế là đủ để ăn khách, cũng những món này nhưng có anh bị tổ trác, xào nấu nhạt nhẽo lại quá hưng phấn thêm nếm quá tay bởi vậy cứ thối um cả lên, mà ngay cả cờ vàng cực đoan thứ thiệt cũng không thể ngửi nổi và rồi cuối cùng thì quay ra cắn nhau – Vui đáo để.!

---

Lột mặt lạ những con thò lò Việt gian: Võ Văn Ái – Nguyễn Đình Thăng – Ngô Thị Hiền

Chủ nghĩa đế quốc bá quyền xâm lược Mỹ, trở nên ngang ngược bạo tàn, từ khi Nga Sô và khối Đông Âu sụp đổ. Đế quốc Mỹ cuồng bạo mang đại quân người máy tạo sinh vô tính và vũ khí hủy diệt nguyên tử hiện đại dưới ngụy danh Liên Quân hay LHQ (mặc dầu hội đồng LHQ không chấp nhận Mỹ tấn công xâm lăng Iraq), cho những cuộc xâm lăng và biến loạn trên khắp thế giới bằng ngụy từ giải trừ vũ khí hủy diệt (nhưng không có), thì lại trở Mõm là giải phóng chế độ độc tài đem dân chủ tự do được chết dưới mưa bom, đại pháo, bom áp nhiệt (CBU canh cải), bom phót pho, đầu đạn nguyên tử giảm xạ và chất nguyên tử giảm xạ hủy hoại môi sinh…tàn sát hàng triệu dân lành vô tội ở Nam Tư, Iraq…và những biến loạn các quốc gia trong khối Liên Bang Sô Viết cũ và thế giới…nào là cách mạng hồng, cam, vàng… đã được Noam Chomsky, một học giả lừng danh của Mỹ, Giáo sư Viện Kỹ Thuật Massachusetts (M.I.T.) viết: “Nếu những luật của Nuremberg (tòa án xử tội phạm chiến tranh) được áp dụng thì sau mỗi cuộc chiến tranh, mọi tổng thống Hoa Kỳ đều đã phải bị treo cổ.” (If the Nuremberg laws were applied, then every post-war American president would have been hanged)

Hiện nay, Mỹ đang mưu tìm tháo chạy trong danh dự bởi đang chiến bại trước Dũng Lực Bồ Tát Vô Úy Thí của những Bồ Tát Thánh Nhân Vĩ Nhân Kháng Chiến Bom Người Iraq Và Ả-Rập Của Thế Kỷ 21 tại Iraq và Ả-Rập (ngụy từ bôi đen Bom Người Iraq và Ả-Rập là khủng bố, mà thật ra đế quốc Mỹ là Trùm Khủng Bố). Cho nên, chính quyền Mỹ tái diễn tuồng phản chiến, ủy nhiệm cho một số nghị sĩ và dân biểu lưỡng viện Quốc hội và nhân dân Mỹ phản đối chính sách xâm lược bạo tàn tại Iraq, của tổng thống Ác Ma Bush Con là ngụy tạo tin tức tình báo Iraq có vũ khí hủy diệt, để rồi trở Mõm ngụy ngôn giải phóng chế độ độc tài Saddam Hussein và đem dân chủ tự do cho nhân dân Iraq…bằng những phong trào phản chiến có con, chồng và cha là những lính chuyên nghiệp ( đa số dân nghèo, vô nghề nên phải sống bằng nghề lính ) đã và sẽ chết chiến trận Iraq, biểu tình kêu gọi rút quân về nước tức khắc, trước nông trại Bush Con tại Crawford, Texas, Thủ đô Hoa Thịnh Đốn và một số tiểu bang, để chính quyền Bush Con cuốn cờ tháo chạy trong danh dự như những phong trào phản chiến Việt Nam ngày nào năm xưa.

Mặc dù, không đủ quân người máy tạo sinh vô tính bổ xung hay chuyển giao định kỳ thay quân cho các Sư đoàn III & IV Bộ Binh, Nhảy Dù, Thủy Quân Lục Chiến…mà tinh thần quân sĩ Mỹ và nhân viên quốc phòng rất hoảng sợ, chỉ biết còn sống từng ngày là nhìn thấy được ánh thái dương ló dạng bình minh ở Iraq (đài CNN phỏng vấn một số lính Mỹ và trích thuật đặc phái viên Bác sĩ Nguyễn Văn Thịnh, đài Little Sàigon Radio phỏng vấn một anh Việt Nam trưởng đoàn Convoy dân sự có một năm làm việc tại Iraq, nhân ngày kỷ niệm một năm Mỹ xâm lăng Iraq, ngày 5/4/2005 ở phần ghi chú)…và bất tuân quân lệnh (có trên 800 quân nhân không trở lại chiến trường Iraq, nhưng Tòa án Quân sự không đưa số quân nhân bất tuân này xét xử…ĐDTB trích dịch Houston Chronicle) và nhất là nhân dân Mỹ chán nghét chiến tranh chủ nghĩa thực dân bá quyền Mỹ. Tuy thế, chính quyền Ác Ma Bush Con, vẫn còn cuồng điên và ngoan cố run cây nhát khỉ như là sắp tấn công Bắc Hàn, Iran, Syria…và tạo những biến loạn ngụy từ cách mạng hồng, vàng, cam hay giải phóng những chế độ độc tài đem dân chủ tự do được chết dưới bom đạn Mỹ…trên các quốc gia không là chư hầu và chống chính sách xâm lược bá quyền Mỹ, làm cho nhân loại đã và đang sống trong biển máu chiến loạn từ thời Chiến Tranh Lạnh và hiện nay DBHB.

Âm mưu DBHB của Mỹ, thành lập và tài trợ những tổ chức phi chính phủ (NGO) các quốc gia trên thế giới làm tình báo, tạo những phong trào nổi loạn chống nhà nước và chế đô các quốc gia chống chính sách bá quyền đế quốc Mỹ, do ngân sách cơ quan tình báo CIA = NED “ ăn phân” fund NED dưới nhiều dạng thức: Human Right Watch, Hội Y Sĩ Không Biên Giới, Ký Giả Không Biên Giới, Tides Foundation, International Republican Institute, Free Trade Union Institute, Quê Mẹ…là vinh danh những tên phản quốc tay sai cho tình báo Mỹ và phương Tây là những nhà phản kháng tranh đấu cho Dân chủ Tự do – Nhân quyền – Tự do tôn giáo (sic) như là những tên Việt gian phản quốc Hoàng Minh Chính, Trần Khuê, Nguyễn Đăng Quế, Đỗ Nam Hải, Phạm Quế Dương, Phạm Hồng Sơn, Nguyễn Vũ Bình, Lê Chí Quang, Dương Thu Hương, Tiêu Dao Bảo Cự, Hà Sĩ Phu, Nguyễn Thanh Giang….Giáo Hội Công Giáo Việt Gian… sư Việt gian Thích Nobel Quảng Độ, Huyền Quang … cựu trung tá ngụy bù nhìn VNCH Lê Quang Liêm* tự phong Hội chủ GHPGHH…và hải ngoại tập đoàn dân chủ Mafia Công giáo Việt gian, tạo sinh vô tính Việt gian GHPGVNTN I &II của Hoàng Dế & Hoàng Dậu Võ Văn Lan-Ái, và những đại Việt gian Nguyễn Gia Kiểng, Bùi Tín, Nguyễn Quốc Quân, Đoàn Viết Hoạt, Nguyễn Chí Thiện, Vũ Thư Hiên, anh em Petrús Key Nguyễn Ngọc Bích, nhóm Mỹ Con Đỗ Ngọc Yến-Lê Xuân Khoa…,nhóm du sinh tình báo Hoàng Đức Nhã-Huỳnh Văn Lang… (NATIONAL ENDOWMENT FOR DEMOCRACY, 1993 ANNUAL REPORT), trong đó có Quê Mẹ Võ Văn Ái “ ăn phân ” hàng năm lên đến $70.000 năm 1993, $90.000 năm 1997, $95.000 năm 2000… của sách lược Diễn Biến Hòa Bình với khẩu hiệu Tự Do Dân Chủ, Nhân Quyền,Tự Do Tôn Giáo và Quyền Làm Người (sic) …. Đã được Tổng thống Putin và Quốc hội Nga hậu thuẫn dự thảo đạo luật đối các tổ chức phi chính phủ (NGO), là tiền đồn cho các cơ quan tình báo phương tây và cáo buộc các NGO dính líu vào các hoạt động tiêu cực khác không có lợi cho chính phủ Nga. (BBC, ngày 27/11/05)

Thật vậy, đế quốc bá quyền Mỹ tài trợ phân Mỹ NED = CIA, cho những tổ chức phi chính phủ (NGO) , dính líu vào các hoạt động gây bất ổn chính trị các quốc gia trên thế giới, để tạo áp lực ngoại thương và xía vào nội trị … mà Noam Chomsky đã viết rõ về chính sách ngoại giao của Mỹ: “ Thật ra chính sách ngoại giao của Mỹ là đặt căn bản trên nguyên tắc không liên quan gì đến nhân quyền, mà là liên quan nhiều đến sự tạo ra một bầu không khí thuận lợi cho ngoại thương ” (James Speck, Editor, The Chomsky Reader, p. 331: U.S. foreign policy is in fact based on the principle that human rights are irrelevant, but that improving the climate for foreign business operations is highly relevant).

Nhiều sự kiện trên khắp thế giới, thí dụ như những hành động của Mỹ ở El Salvadore, Guatamala, Việt Nam, Nicaragua v..v..(Xin đọc cuốn 9-11 , Seven Stories Press, New York, 2001, của Noam Chomsky) đã chứng tỏ rằng Nhân Quyền chỉ là một chiêu bài hữu danh vô thực của Mỹ, với hậu thuẫn của bom đạn và ưu thế kinh tế, để ép những tiểu nhược quốc nào có thể ép được phải theo quan niệm về nhân quyền, dân chủ, đường lối chính trị, quyền lợi kinh tế của Mỹ, tạo thuận lợi cho Mỹ bành trướng văn hóa và tôn giáo của Mỹ. Cuộc xâm chiếm Iraq của chính quyền Bush gần đây đã chứng tỏ rõ ràng hơn hết nhận định trên (TCN). Đối với Việt Nam thì Mỹ có một số Tạo Sinh Vô Tính Những Con Thò Lò Việt Gian Võ Văn Ái – Nguyễn Đình Thắng – Ngô Thị Hiền…. ăn phân Mỹ NED=CIA, hoạt động phản quốc chống phá, kích động nổi loạn bất ổn chính trị trong nước và bung xung tại Mỹ, Âu châu và Úc, với những ngụy từ Nhân Quyền – Tự Do Dân Chủ – Tự Do Tôn Giáo và Quyền Làm Người (sic).v.v …không liên quan gì đến chính sách ngoại giao của Mỹ

CON THÒ LÒ VIỆT GIAN VÕ VĂN ÁI

Trường Thiên Ký Sự Chuyện Dài Nhân Dân Tự Vệ Thò Lò Việt Gian Võ Văn Ái, ăn phân Mỹ NED = CIA, ( click đọc tiếp những bài viết về VVA NỮ ĐIỆP VIÊN 007 Ỷ LAN & SƯ TỬ TRÙNG NED VÕ VĂN ÁI , CHUYỂN LUÂN PHỎNG VẤN TỔNG ĐÀN: VÕ VĂN ÁI CHÌM XUỒNG NÍU PHAO )sẽ nhận rõ những tổ chức phi chính phủ (NGO) do phân Mỹ = NED = CIA liệt kê ở trên tạo hỗn loạn chính trị và nổi lọan, để Mỹ xía váo nội trị và áp lực ngoại thương các quốc gia trên thế giới đã được Tổng thống Iran Mahmoud Ahmadinejad nói rằng chính quyền của Tổng thống Mỹ George Bush cần phải bị đưa ra xét xử vì những tội ác chiến tranh, đồng thời chỉ trích phương Tây đã gây áp lực buộc Iran phải bỏ chương trình hạt nhân của họ. ( clíck vào đọc tiếp Tổng thống Iran lại chọc giận thế giới Tổng thống I-ran: Mỹ đã sử dụng 120 tấn đạn pháo chứa U-ra-ni tại I-rắc )Thế mà những tổ chức phi chính phủ NGO không có văn thư thỉnh cầu LHQ tống bắt tổng thống và chính quyền Bush Con ra tòa án Quốc tế tội phạm chiến tranh diệt chủng tại Iraq, Á Phú Hản…các quốc gia đang nội chiến tại Phi Châu do Mỹ tạo biến loạn hiện nay ( cướp đoạt tài nguyên dầu khí, kim cương, uranium, vàng và mỏ kim loại… của nhân dân Da Đen Phi Châu giàu có tài nguyên châu báu, lại bị chết đói thiếu dinh dưỡng )

Cho dù, Mỹ biết, Việt gian Võ Văn Ái thành lập công ty Nhân Quyền – Tự Do Tôn Giáo – Quyền Làm Người (sic), báo cáo láo công tác hoạt động, vẫn tài trợ phân Mỹ NED như là:“The Association of Vietnam Overseas distributes Que Me magazine , which is published Bimonthly and brings uncensored news and discussion of democratic ideas into Vietnam The total circulation of magazine is 6,000 copies , of which about 1,500 will be sent intoVietnam, where copies are passed from hand to hand The organization will also produce 50,000 copies each of approximately twelve mini – bulletins or urgent human rights concerns inside Vietnam for istribution.Finally, the organization willfocus International attention on the widespread repression of Buddhists in Vietnam calling for religious freedom and human rights .

Công tác túi áo , báo cáo túi quần …Võ Văn Ái kê khai công tác là mỗi năm in 6 số Quê Mẹ , mỗi số 6,000 bản , trong đó 1,500 sẽ gởi về Việt Nam . Chưa kể 50,000 bản truyền đơn khổ nhỏ . Xin hỏi chùa nào ở Việt Nam – và ngay cả hải ngoại – thấy mặt thấy mũi những số báo hay truyền đơn nầy ?! Vẫn cho Võ Văn Lan-Ái ăn phân Mỹ theo thời giá của sách lược DBHB, công tác phần vụ GHPGVNTN I & II và chỉ đạo dăm ba ông đầu trọc tham ái CCCĐ Việt gian Hộ Giác, thầy sáu Tâm Châu, Chánh Lạc, Giác Đức , Giác Lượng, Giác Nhiên, Giác Đẳng, Chơn Thành, Minh Tuyên, Quảng Ba,,,,và cư sĩ Việt gian CCCĐ Bùi Ngọc Đường, Trần Quang Thuận, Mai Thanh Truyết …khích động dăm ba đầu trọc CCCĐ Việt gian Huyền Quang, đại Việt gian Thích Nobel Quảng Độ, Thái Hòa, Thiện Hạnh…và cùng với công ty Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Cho Việt Nam (sic), ăn phân Mỹ NED=CIA, tuyên truyền chống phá Việt Nam vi phạm nhân quyền và tự do tôn giáo của Thò Lò Việt Gian Nguyễn Đình Thắng – Ngô Thị Hiền.

THÒ LÒ VIỆT GIAN NGUYỄN ĐÌNH THẮNG

Tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng, giáo dân Bùi Chu di cư vào Nam, năm 54?!, tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời chế độ Việt gian bù nhìn VNCH, leo đến phẩm hàm phó quận hành chánh, cho đến khi tháo chạy vào ngày 30 tháng 4, năm 1975?.

Khoảng chừng cuối thập niên 70? Nguyễn Đình Thắng, tốt nghiệp tiến sĩ phân khoa quản trị giáo dục hay kinh tế chính trị gì đó? trường đại học Hàm thụ hay đại học chính quy tại Mỹ? ( ĐDTB, sẽ công bố bằng tiến sĩ của ông NĐT, ngày gần đây ), với mãnh bằng này chỉ lãnh đồng lương chết đói ở Mỹ hay thất nghiệp mà thôi.

Tham gia Phong Trào Thanh Niên Cách Mạng Dân Tộc Việt ( PTTNCMDTV ), của cố giáo sư Nguyễn Ngọc Huy, thành lập vào năm 1980?, do anh Võ Văn Khiết là Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên Đại Việt Nguyễn Ngọc Huy, đứng ra tổ chức đại hội. Nhưng nhóm Bắc Kỳ Công Giáo Di Cư Bùi Chu – Phát Diệm – Hối Nai.., toàn thắng có 10 ủy viên trung ương gồm có tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng, Ngô Vương Toại và Tổng Bí Thư Nguyễn Văn Cường ( Bùi Chu?, QGHC )….trong số 13 ủy viên trung ương lãnh đạo PTT NCMDTV, nhưng chưa tròn một năm thì PTTNCMDTV tự giải thể đi vào quên lãng ( đón đọc tâm thư gởi Khoa học gia Dương Nguyệt Ánh, sẽ nói rõ về PTTNCMDTV, có cố Bác sĩ Hoàng Cơ Trường ( em đề đốc Hoàng Cơ Minh ) ủy viên trung ương và anh cả cố vấn phong trào là thông ngôn Petrús Key Nguyễn Ngọc Bích lúc đó là Chủ tịch Hội Nhân Quyền tại Washington DC và vùng phụ cận, ĐDTB ).

Cho dù PTTNCMDTV tan hàng, chúng tôi vẫn liên tục tìm hiểu những hoạt động các thành viên của phong trào này ở Mỹ. Trong số đó, Tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng vẫn còn hoạt động Chính trị Chính em, một số hội đoàn và đảng phái gồm dăm ba đứa Việt gian tụ đảng miền Nam đào thoát to mồm chống cộng bầy nhầy và nhân đọc bài viết “ Việc Nhỏ Và Việc Lớn” trên Tạp chí “ Người Dân Thầm Lặng ” số 50 tháng 10/1994 và Tập San Ủy Ban Cứu Người Vượt Biển phổ biến: “Giác Thư Của Một Cựu Thuyền Nhân Ở Trại Tỵ Nạn Palawan Phi Luật Tân ”, trong cuốn Tại Sao Không Theo Đạo Chúa, Tuyển Tập 2 – 1998, của Ban Nghiên Cứu Đạo Giáo, xuất bản tại Houston, TX.

Chúng ta phải công nhận rằng những nhận định, ý kiến, lời lẻ phân tách nghiêm chỉnh và vô tư…của tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng về mặt trái của “ Nhân Quyền ”. Dưới tiêu đề “ Việc Lớn Và Việc Nhỏ ” viết rằng:

“ Tác giả Nguyễn Văn Phổ và Thường Dân viết rằng vấn đề thuyền nhân nay đã đến cuối mùa, quốc tế đã ngoảnh mặt, có tranh đấu cho cvũng vô vọng, chi bằng tìm cách giải quyết vấn đề nhân quyền trong nước thì chuyện thuyền nhân cũng sẽ tự nó tiêu tan đi. Nghe rất hợp lý.

“ Tôi muốn đi thêm một bước nữa, quốc tế ủng hộ nhân quyền cũng chỉ đãi bôi, thực ra họ chỉ phục vụ cho quyền lợi riêng họ mà thôi. Như thế nên giúp nhân loại thành Phật sống hết, tận diệt tham sân si thì không những chuyện nhân quyền mà tất cả mọi vấn nạn trên thế giới này cũng tiêu tan sạch.”…Khi nhận định rằng vì quốc tế đã bỏ rơi thuyền nhân thì có làm cũng chẳng đến đâu nghĩa là đã tự đánh giá thực lực của mình. Với thực lực ấy, nghĩa là không đủ sức để bảo vệ ngay cả số thuyền nhân nhỏ nhoi hiện đã đặt chân đến thềm thế giới tự do thì làm sao dám nghỉ đến chuyện tày trời là đem lại nhân quyền cho 70 triệu dân trong nước trong vòng kềm tỏa của Cộng Sản? Ai chứ tôi thì tôi phải làm cho xong bài toán lớp một rồi ra mới dám tính đến chuyện thi lên lớp hai.

“ Hơn nữa, nếu tin rằng quốc tế họ lo lắng về tình trạng nhân quyền ở Việt Nam thì quả là chúng ta ngây thơ. Chẳng cần nhìn đâu xa cứ nhìn vào sự kiện Tổng Thống Clinton đã nuốt chửng tất cả các lời hứa về nhân quyền khi bi Trung Cộng đe dọa đến quyền lợi mậu dịch thì biết ngay. Chẳng cần nhìn đâu xa, nếu quốc tế thực sự lo lắng về tình trạng nhân quyền ở Việt Nam thì tại sao những nạn nhân của sự vi phạm nhân quyền, có người bị tù đầy hang chục năm, có người đang bị truy nã, khi đã chạy thoát ra ngoài nay lại bị chính cái quốc tế mến chuộng nhân quyền ấy hăm hở cưỡng bách hồi hương? ( Trích Tâm Thư Đỗ Mậu, tr 125 – tr 126 ).

Không những thế, Tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng đã lên tiếng về tình trạng thuyền nhân ở Phi Luật Tân, bất chấp những thủ đoạn bôi bẩn và chụp mũ của một vài thành phần trong cộng đồng…đã lên tiếng vì trách nhiệm đối với đồng bào thuyền nhân và lương tâm trước công lý… đã cho đăng “ Giác Thư Của Một Cựu Thuyền Nhân” Ở TRẠI TỴ NẠN PALAWAN, PHI LUẬT TÂN, có phần Ghi Chú như sau:

“ Ghi chú của Ủy Ban Cứu Người Vượt Biển : Trong thời gian qua chúng tôi đã lên tục lên tiếng về tình trạng thuyền nhân ở Phi Luật Tân, bất chấp những thủ đoạn bôi bẩn và chụp mũ của một vài thành phần trong cộng đồng. Chúng tôi lên tiếng vì trách nhiệm với đồng bào thuyền nhân và lương tâm công lý. Chúng tôi chấp nhận bơi ngược dòng và thách đố cá thế lực muốn “ cá vú lắp miệng em ”. Chúng tôi quyết tâm phá vỡ bức tường sợ hải đã kềm hãm tiếng nói của người dân thấp cổ bé miệng từ bấy lâu nay . Gần đây, chúng tôi đã nhận được thư của nhiều thuyền nhân và cựu thuyên nhân ở Palawan bạo dạn lên tiếng. Đó là dấu hiệu đang phấn khởi. Chúng tôi sẽ lần lượt phổ biến tiếng nói của họ. Dưới đây là giác thư của Ông Phạm Anh Dũng, một cựu thuyền nhân ở Palawan từ năm 1989 đến năm 1993….( Giác Thư Của Một Cựu Thuyền Nhân Ở TRẠI TỴ NẠN PALAWAN, PHI LUẬT TÂN, tr 173 – tr 185, trong cuốn Tại Sao Không Theo Đạo Chúa, của Ban Nghiên Cứu Đạo Giáo, tại Houston, TX, Tuyển TạP 2 – 1998 ).

Nhưng từ khi Chủ tịch Tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng Ủy Ban Cứu Người Việt Biên di dân kinh tế lên vùng Virginia – Washington D.C phụ cận vào khoảng năm 1997?, được anh cả Việt gian thông ngôn Petrús Ký Nguyễn Ngọc Bích trong nhóm Việt gian Mỹ Con Bùi Diễm – Petrús Key Nguyễn Ngọc Linh, đỡ đầu soạn thảo dự án ( project ) họat động thiện nguyện và xã hội UBCNVB lên nhà nước và quốc hội Mỹ trợ cấp ăn phân Mỹ = NED ( FUND ). Thế nà, UBCNVB đảm nhận thêm dịch vụ thiện nguyện giúp người tỵ nạn (OSS) bảo lãnh thân nhân diện HO, ODP…thì đã biến thể đứt đuôi con nòng nọc, tham gia hoạt động với Thò Lò Việt Gian Ngô Thị Hiền “ăn phân Mỹ” = NED Thành lập Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Cho Việt Nam ( CRFV ), tuyên truyền tố cáo Việt Nam “ vi phạm nhân quyền ”, “ vi phạm tự do tôn giáo ”. Mà trước đây, Tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng đã viêt: “ …quốc tế ủng hộ nhân quyền cũng chỉ đãi bôi, thực ra họ chỉ phục vụ cho quyền lợi riêng họ mà thôi… nếu tin rằng quốc tế họ lo lắng về tình trạng nhân quyền ở Việt Nam thì quả là chúng ta ngây thơ…” và đã cùng linh mục Nguyễn Trọng tố cáo tội ác Nữ Lãnh Chúa Ma Cô Siter Pascale Lê Thị Tríu trại PFAC Palawan, Phillippines, và ăn cướp số tiền trên 2 triệu dollars quyên góp tại Mỹ, lập làng Việt Nam định cư tại Phi Luật Tân, mà thuyền nhân vượt biên chỉ mong muốn định cư ở Mỹ hay Âu Châu mà thôi…

THÒ LÒ VIỆT GIAN NGÔ THỊ HIỀN

Thò Lò Việt Gian Ngô Thị Hiền, được cộng đồng di dân dân kinh tế Việt gian tại Mỹ biết đến qua dự án (project) ăn phân Mỹ = NED là thành lập Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Cho Việt Nam ( CRFV ) vào năm 1998, do tình báo quốc hội Mỹ tài trợ, tuyên truyền và tố cáo Việt Nam vi phạm nhân quyền và tự do tôn giáo để Mỹ áp lực ngoại thương và xía vào nội trị Việt Nam của DBHB tiến đến cách mạng đen bởi những tên phản đảng-phản quốc- Việt gian sẽ nổi loạn tạo binh biến và chiến loạn tai Việt Nam. Chúng ta hãy Lột Mặt Nạ Con Thò Việt Gian Ngô Thị Hiền, diễn tuồng vận động Quốc Hội, Hội Đồng Cố Vấn An Ninh Quốc Gia, Bộ Ngoại Giao và Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế Mỹ…mà chính những nơi này là tổ tình báo Quốc hội tài trợ cho Ngô Thị Hiền ăn phân Mỹ = NED, muốn biết chất lượng phân (fund) định giá bao nhiêu xin hỏi Mỹ Con Việt gian thông ngôn Petrús Nguyễn Ngọc Bích-Nguyễn Ngọc Linh-Bùi Diễm đỡ đầu cho Hiền soạn dự án (project) ăn phân Mỹ và Ngô gia có cuộc sống thượng lưu tại Mỹ, trước hết chúng ta lược qua tiểu sử và những công tác hoạt động y thị:

Thò Lò Việt Gian Ngô Thị Hiền, sinh ngày 14 tháng 4 năm 1945, tại Đà Lạt, chánh quán: huyện Chánh Nhơn – Bình Định, đạo dòng Công giáo La Mã, vượt biên và sang Mỹ cuối năm 1978 Cha là Ngô Văn Nhơn, sinh năm 1924, mẹ Nguyễn Thị Được sinh năm 1925 do con gái Ngô Minh Thu sinh năm 1956, bảo lãnh sang Mỹ năm 1990, giám đốc “Hội Trẻ Em Việt Nam” ở North Caroline, em trai Ngô Ngọc Hùng, sinh năm 1958, giám đốc “ Đài Tiếng Nói Việt Nam Hải Ngoại ” ở Dallas, Texas, và chồng Nguyễn Văn Minh ( giới gian hồ Văn nô gọi là Nghiêu Minh ), sinh năm 1943, Tổng thư ký Hội Văn Bút Đông Bắc Hoa Kỳ.

Ngô Thị Hiền, sinh viên trường Đại học Dược Saigòn, từ năm 1964 – 1969, buôn bán phân bón từ 1972 cho đến năm 1978 vượt biên và sang Mỹ làm nghề Địa ốc ở 8001 Bradley Blvd, Bethesda, MD 20817, USA. Nhờ một số linh mục Washington D.C và vùng phụ cận, móc nối và liên kết một số tổ chức hội đoàn đảng phái bầy nhầy miền Nam đào thoát và như trên đã nói nhờ nhóm Mỹ Con thông ngôn (cha) đỡ đầu dự án ( project) ăn phân là Thành lập Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Cho Việt Nam ( CRFV ), gồm có: Ngô Thị Hiền làm chủ tịch, hai thành viên tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng và em trai Ngô Ngọc Hùng. Tổ chức Ủy Ban CRFV ra đời ngay sau khi “ Đạo Luật Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế ” (sic) của đế quốc Mỹ ban hành ngày 27/10/1998 ( Mỹ vi phạm tự do tôn giáo đã tàn sát trên 80 giáo dân giáo phái ông đạo David Koresh tại Waco, TX, 1993 ).

Những hoạt động tổ chức UBTDTGCVN (CRFV), hò hét trên các đài phát thanh, biểu tình và lưu diễn diễn tuồng…để được ăn phân, thực hiện những công tác hoạt động: tổ chức các “ đại hội ” tập hợp một số người Việt chống Cộng để tố cáo Việt Nam vi phạm nhân quyền và tự do tôn giáo – quyên tiền tài trợ cho các tu sĩ phạm nhân Việt gian trong nước như linh mục Nguyễn Văn Lý, Thích Thái Hòa , Quảng Độ…

Năm 2000, Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Cho Việt Nam (CRFV), Ngô Thị Hiền và Ngô Ngọc Hùng bi Tuần Báo Đại Chúng, liên tục tố cáo chi tiêu nhấp nhem số tiền “ quyên góp ủng hộ đồng bào bảo lụt ”. Đặc biệt việc Hiền tường trình đã đưa cho linh mục Nguyễn Văn Lý 90 ngàn USA, sau khi bi chất vấn thì lại bảo là 50 ngàn USA, lần khác lại 10 ngàn USA. Ngoài ra số tiền đưa cho một số sư Việt gian HT Không Tánh, Quảng Độ, Thái Hòa…cũng không được minh bạch, rõ ràng. ( cũng như bà Đoan Trang chủ đài Quê Hương đã khóc và thề thốt trên đài Bolsa Việt Dũng nghe ở Houston, năm 2000, là có một số người đã vu oan cho Bà đã ôm gọn 70 ngàn USA, quyên được yểm trợ cho linh mục Nguyễn Văn Lý, Chúa và Mẹ Maria và mọi người sẽ hiểu được tấm lòng của Bà rất kính yêu linh mục Lý, đã gởi 70 ngàn USA cho linh mục Lý, không ăn chận một xu, không những thế Bà còn bỏ tiền túi 10 ngàn USA, gởi về cho hai cháu linh mục Lý để lo tang chế và xây mộ cho cụ cố Lý. Khi CSVN bị giải thể và lật đổ, thì chân lý và lòng lành Bà được sáng tỏ, cho dù hiện nay chỉ có Chúa và Mẹ Maria thương xót nổi oan của Bà… )

Vì thế, Ngô Thị Hiền kiện Tuần Báo Đại Chúng, ra tòa về tội vu khống, phiên tòa được xử ngày 24/9/ 2003, tại Rockville, Maryland, nhưng sau đó tạm lắng xuống. Có tin cho rằng Hiền đã sắp xếp để hủy bỏ vụ kiện.

Những tổ tình báo NED nằm trong các bộ ngành và các tiểu ban quốc hội Mỹ, tài trợ phân Mỹ cho Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Cho Việt Nam (CRFV), mà Hiền phải và sẽ làm những công tác như:

* Đệ trình những ngụy tạo thông tin về hoạt động tôn giáo ở Việt Nam chủ yếu xuyên tạc và tố cáo Việt Nam lên cho các ông Nghị và Dân biểu đặc trách NED cấp phân, để Mỹ có cớ tạo áp lực ngoại thương và xía vào nội trị Việt Nam

* Kêu gọi Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Mỹ (NED), Bộ Ngọai Giao (NED), liệt kê Việt Nam vào danh sách các nước cần quan tâm đặc biệt về tự do tôn giáo (CPC) ( chính quyền và quốc hội Mỹ là cái thá gì đối với Việt Nam đã từng đánh cho Mỹ cút – Diệm Thiệu nhào )

* Ngô Thị Hiền vận động tên Dân biểu thực dân Chritopher Smith đệ trình Dự Luật Nhân Quyền Cho Việt Nam 2004 ( đối với VN chỉ là mãnh giấy lộn mà thôi ) lên lưỡng viện QH Mỹ

* Ngô Thị Hiền và Nguyễn Đình Thắng thường xuyên liên lạc với bọn phản động KsorKok, Trần Sâm ( thành viên tổ chức Lutheran Family Service ) để xin tiền, kích động người thượng chống Việt Nam và dụ dỗ một số người già, trẻ em người thượng ở North Carolina nói là cho đi Washington D.C tham quan nhưng thực chất là kéo lên Washington D.C để biểu tình trước Đại Sứ Quán Việt Nam

* Sau khi Dự luật nhân quyền Việt Nam HR 1587, được Hạ viện Mỹ thông qua 19/7/2004, Hiền chuyển sang vận động TNS Sam Brownback giới thiệu “ Dự luật nhân quyền Việt Nam ” trước Thượng Viện ( chính quyền và QH Mỹ chỉ là lũ người điên điên khùng khùng tự phong tự diễn như là Nhà nước Liên bang Hành tinh này, cho nên mộng du quyền lực tự biên tự sọan điều luật, dự luật và nghị quyết…cho các quốc gia trên thế giới như là những tiểu bang của Mỹ, phải thi hành những điều luật do 500 tên điên khùng tụ hội tại đại sảnh đường Nhà Thương Điên Quốc Hội Mỹ, điên loạn soạn thảo và ban hành, ĐDTB). Vận dộng QH Mỹ cho Nghị Quyết yêu cầu trả tự do tức khắc cho linh mục Việt gian Nguyễn Văn Lý.

* Bộ Ngoại Giao Mỹ đã đưa Việt Nam vào danh sách những nước cần quan tâm đặc biệt về tự do tôn giáo CPC 2004, mà đã bao năm Hiền vận động QH và Nhà nước Mỹ, ghi VN vào danh sách CPC ( nhưng Việt Nam xem chẳng có giá trị gì, vì đó DBHB để áp lực ngoại thương và xía vào nội trị VN ). Vì thế Ngô Thị Hiền đến gặp những tên thực dân xâm lược, Đại sứ lưu đông về tự do tôn giáo quốc tế John Hamford ( tương đuơng Bộ trưởng Bộ Thuộc Địa Xâm Lăng hay Bộ Truyền Giáo Vatican ) và cố vấn đặc biệt Bộ Ngoại Giao William Inboden để “cám ơn ”

Qua những công tác kể trên, Ngô Thị Hiền vẫn còn được ăn phân Mỹ NED = CIA theo thời giá, Ngô Thị Hiền hồ hởi phô trương phương thức hoạt động, những thành quả đạt được của Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Cho Việt Nam ( CRFV ) như sau:

Phương thức hoạt động:

– UBTDTGCVN làm việc chặt chẻ với các cơ quan nhà nước Mỹ: Quốc Hội, Bộ Ngoại Giao, Hội Đồng Cố Vấn An Ninh Quốc Gia, Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế ( Bộ Thuộc Địa & Xâm Lăng )…và các tổ chức Nhân quyền Quốc tế ( tổ tình báo NED ), trọng tâm công việc gồm có:

* Ngụy tạo thông tin về tình hình những tổ chức tôn giáo Việt gian không được sinh họat tôn giáo do một số phần tử tự phong giáo phẩm của những tổ chức tôn giáo này, lợi dụng tôn giáo làm chính trị để làm tay sai phản quốc và ngất ngơ như: “CCCĐ” Quảng Độ, Huyền Quang…của xác ma GHPGVNTN, Hòa Hảo, Cao Đài và Tin Lành, bị đàn áp vì nổi loạn gây bẩn ổn an ninh tổ quốc, để cho Công Giáo Việt Gian quỳ lạy van xin nhà nước “ hợp tác để tiêu diệt hay vừa đánh vừa đàm” “ chui sâu trèo cao” cho Vatican được bang giao với Việt Nam.

* Vận động quốc tế để cho các phần tử tự phong giáo phẩm của các tôn giáo nổi loạn ở trên lên tiếng trên diễn đàn nhà nước và QH Mỹ như: Việt gian Hoàng Minh Chính, Nguyễn Chí Thiện, Bùi Tín, Đoàn Viết Họat…

Những thành quả của CRFV đạt được để Mỹ áp lực Ngoại thương và xía vào nội trị Việt Nam

– Năm 1999, như là Ngân sách ngoại giao – dân biểu Chrisopher Smith tiếp xúc một số phần tử Việt gian phản loạn PGHH – điều trần và bản phúc trình về tự do tôn giáo tại Việt Nam tại QH Mỹ và lên BNG.

– Năm 2000, tạo điều kiện và kích động một số tu sĩ Việt gian, hãy sáng tạo phát động những phong trào nổi loạn, khi phái đoàn CRFV về VN, nhân dịp TT Mỹ viếng thăm VN – giới thiệu một số tu sĩ Việt gian nổi loạn trong nước với cộng đồng Việt hải ngoại và cộng đồng quốc tế.

– Năm 2001, vận động mời những tu sĩ linh mục Việt gian Nguyễn Văn Lý, sư Việt gian Thái Hòa điều trần khiếm diện trước ủy ban tự do tôn giáo Mỹ – vận động CPC liệt kê Việt Nam vào “danh sách ngắn” các quốc gia vi phạm tự do tôn giáo trầm trọng – góp ý vào việc soạn thảo đạo luật nhân quyền cho Việt Nam 2001: HR 2368 – quyên góp được 136 ngàn USA ( từ ngày thành lập cho đến 30/6/01 ) cứu trợ và bảo trợ nạn nhân bão lụt tại Việt Nam , nhưng liên tục bị công kích và chất vấn việc chi tiêu lem nhem số tiền quyên góp, và những thành quả đạt được trong những năm gần đây để Mỹ tạo áp lực ngoại thương và xía vào nội trị VN, do các thành viên ban điều hành CRFV:

<> Bà Ngô Thị Hiền – Chủ tịch – đặc trách từ thiện
<> Tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng – ủy viên thường trực – đặc trách liên lạc hành pháp và lập pháp
<> Ông Ngô Ngọc Hùng – ủy viên thường trực – đặc trách truyền thông liên lạc
<> Giáo sư Trần Công Thiện – ủy viên thường trực – đặc trách thông tin liên lạc Bắc Cali
<> Ban cố vấn: Thượng tọa Thái Hòa và linh mục Nguyễn Văn Lý

Qua những dẫn chứng ở trên, cho chúng ta thấy rõ bản chất phản quốc Việt gian của những Con Thò Việt Gian Võ Văn Ái – Nguyễn Đình Thắng – Ngô Thị Hiền “ăn phần Mỹ”NED = CIA, phát sinh những hiện tượng trăm hoa đua nở là thành lập những tổ chức phản động: Nhân quyền – Tự Do Tôn Giáo – Quyền Làm Người (sic) của Thò Lò Việt Gian Võ Văn Ái Lan, và Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Cho Việt Nam (sic) của Thò Lò Việt Gian Ngô Thị Hiền…là một trong số những Con Thò Lò Việt Gian: Nguyễn Gia Kiểng, Đoàn Viết Họat, anh em thông ngôn Mỹ Con Việt gian Petrús Key Nguyễn Ngọc Bích – Bùi Diễm…giặc Áo Đen Vatican và giặc Áo Đen GHCGVN. Đông Dương Thời Báo, quyết tâm Lột Mặt Nạ Những Con Thò Lò Việt Gian Phản Quốc kể trên, để đồng bào Việt trong nước và hải ngoại xa lánh và không tham gia những hoạt động chống phá đất nước do chúng diễn tuồng, để khỏi mang tội với tổ tiên và tổ quốc Việt Nam

Võ Văn Việt Gian, ngày 13/12/05
Ghi Chú:

– Đặc phái viên chiến trường CNN, trực tiếp phỏng vấn một số quân nhân Mỹ, cho dân chúng Mỹ biết về tinh thần quân đội Mỹ tham chiến một năm chiếm đóng tại Iraq. Đều trả lời khủng hoảng và cái chết như gần kề đâu đây, trong số đó có nữ quân nhân cho biết như sau: “ …Cái chết rất dễ dàng vì không phân biệt được ai là dân? Ai là ( địch ) kháng chiến, cho nên xe chúng tôi phải chạy nhanh qua khu phố và bắn đại liên dọc hai bên đường…tối thì ở trong doanh trại và tuần tra chung quanh…sáng dậy mới thật sự biết là còn sống….”

– Tóm lược tường thuật cuộc phỏng vấn đặc biệt của đài Little Sàigon Radio, tại Houston , Texas, vào lúc 12:15 PM ngày 5 tháng 4 năm 2004, nhân kỷ niệm một năm chiếm đóng hay lật đổ chế đô độc tài Saddam Hussein đem dân chủ tự do cho nhân dân Iraq (sic). Do đặc phái viên là bác sĩ Nguyễn Văn Thịnh thưc hiện phỏng vấn diễn giả là một anh Việt Nam trưởng đoàn Convoy ( xe tải ) dân sự chuyển vận hàng hóa và lương thực, phục vụ được tròn một năm tại Iraq. Tôi chỉ tóm lược những gì diễn giả tâm tình với thính gỉa của đài Little Sàigon Radio cho cả ba miền Houston, Cali, và Bắc Cali nghe về hiện trạng tại Iraq.

“…Tôi phục vụ làm việc tại Iraq trọn một năm…hôm nay được bác sĩ Thịnh của đài Little Sàigon Houston , có nhã ý mời tôi lên đài thực hiện cuộc phỏng vấn đặc biệt kỷ niệm một năm Mỹ chiếm đóng Iraq từ ngày 19/3/2003…mà tôi đã có mặt phục vụ tại chiến trường Iraq từ khi khởi động tấn công…Nay đã trọn được một năm và được thưởng 3 tháng Vacation ở bất cứ nơi nào trên thế giới …

…Tôi thành thật thưa chuyện với thính giả là tôi không bao giờ và không bao giờ trở lại phục vụ làm việc ở Iraq, cho dù có tăng lương tháng 20 ngàn USA, gấp đôi lương tháng hiện nay tôi có 10 ngàn USA chức trưởng đoàn xe vận tải dân sự, cái chết như mành treo chuông đến cho những ai ước mơ đặt chân đến Iraq kiếm sống lương cao, bảo hiểm nhân thọ chỉ được mua giá cao nhất là 20 ngàn USA mà thôi…

….Dưới quyền của tôi vào khoảng 800 tài xế xe tải, lương tháng vào khoảng 8 ngàn USA, nhưng họ làm không lâu chừng vài tháng tối đa là bỏ chạy về Mỹ… Sự tuyển mô tài xế xe tải hay các ngành nghề khác lương tháng vào khoảng 6 ngàn USA sang phục vụ tại Iraq được thay thế bổ xung hàng ngày tại những công ty tuyển mộ có rất đông người đến đăng ký và được nhận hết nếu có tay nghề mà công ty cần tuyển mộ… điều lệ rất dễ dàng là có thể hủy bỏ hợp đồng và trở về Mỹ tức khắc không bị khiển trách và bồi thường, nếu cảm thấy tử thần đang chờ họ…Mỗi đợt tuyển mộ qua vào khoảng 800 tài xế vừa đặt chân vào trại ở Iraq là có khoảng chừng trên 600 người hủy bỏ hợp đồng và trở về Mỹ tức khắc…số còn lại chỉ ở được vài tháng cũng hủy bỏ hợp đồng….chính vì thế những công ty tuyển mộ nhân viên phục vụ Iraq luôn luôn đông người đăng ký với niềm hy vọng sẽ kiếm được vài trăm ngàn USA trong vài năm Mỹ đô hộ Iraq…nhưng thần chết hồ hởi welcome bạn từng phút từng giờ đã làm giấc mơ có được vài trăm ngàn USA tan thành mây khói…trở về thực tại lao động vinh quang và vui hưởng thân già ở Mỹ, chứ chưa muốn hưởng nhan thánh Chúa ở Iraq…

…Những đợt nhân viên quốc phòng mọi phân ngành phục vụ tại Iraq đầu tiên là theo cùng đại đoàn Liên Quân Anh-Mỹ, đưa vào trại tiếp nhận ở Kuwai trước khi xâm nhập vào Iraq…chúng tôi được nuôi ăn thực phẩm thiếu chất lượng và khó ăn do một số đầu bếp Ấn Độ và Pakistan..nhưng sau khi vào Iraq phục vụ thì khẩu phần lương thực như quân đội Liên quân có chất lượng tươi nóng và ê hề mọi thứ bia rượu hưởng thụ…mỗi chuyến tải hàng, đoàn convoy dài nối đuôi nhau chạy nhanh đến địa điểm giao hàng hay tạm trú dừng lại ở vài doanh trại Mỹ khi đêm xuống, chờ sáng mai chạy tiếp..… đôi lúc có hai xe quân cảnh hộ tống, nhưng một đôi khi chúng tôi không có hộ tống cũng phải liều chạy hoặc chờ hộ tống … nhưng thường xẩy ra phục kích và mìn bẩy dọc đường…chúng tôi bị cấm ngặt đi lại hay ra khỏi doanh trại tạm trú để tiêu sầu, cho dù có cho tự do vui chơi cũng không dám vì đêm xuống là tử thần có hấp lực vây quanh mọi người kể cả dân Iraq, mà chẳng có gì hết chỉ có bóng đêm và kháng chiến quân ( địch ) sẵn sàng cho bạn một phát đạn ân tình…. mở mắt ra nhìn thấy ánh bình minh là biết còn sống …Tôi tin chắc nếu có binh sĩ Mỹ phục vụ trên 18 tháng ở Iraq sẽ bị bệnh tâm thần điên loạn mà thôi…Iraq là lò lửa tử thần cho binh sĩ Mỹ, không như ở chiến trường Việt Nam có hàng ngàn quán Bar và hàng vạn chị em ta phục vụ 24 giờ tại những nơi ngoài căn cứ đóng quân của Mỹ và những thành phố lớn Saigòn, Đà Nẵng, Nha Trang, Cam Ranh, Qui Nhơn, Cần Thơ…Tôi và mọi người chỉ biết co ro và dỗ giấc ngủ để sang mai tỉnh dậy biết là còn sống tiếp tục hoàn tất công việc chuyển hàng và tử chiến với thần chết Iraq từng giây, từng phút, từng giờ….để nhận đồng lương tháng 10 ngàn USA = mạng sống cho những ai mơ ước thiên đàng đồng tiền vàng USA ở Iraq…thân chào thính giả đã lắng nghe chương trình đặc biệt này…

Trich Võ Văn Việt Gian (ĐDTB), ngày 13/12/05
NDVN, ngày 9/7/06

nhandanvietnam.org

 

NÓI LÁO: ĐẶC SẢN CỦA BĂNG NHÓM CHỐNG CỘNG CỜ VÀNG

Đọc thêm nhé: Đầu bếp cờ vàng và những món “hận”

Không ai có thể đếm hết được những đầu bếp chuyên chế biến thức ăn cho cờ vàng, nhưng thợ giỏi thì không nhiều, cùng món “Rận chó” nhưng mỗi anh chế biến một kiểu, có anh chế biến để hạp khẩu vị con chiên, có anh thêm nếm cho nó hạp cái vị cay cú cờ vàng và thế là đủ để ăn khách, cũng món này nhưng có anh bị tổ trác, xào nấu nhạt nhẽo lại quá hưng phấn thêm nếm quá tay bởi vậy cứ thối um cả lên, mà ngay cả cờ vàng cực đoan thứ thiệt cũng không thể ngửi nổi và rồi cuối cùng thì quay ra cắn nhau – Vui đáo để.!

---

Xichloviet

Từ trước đến nay các anh cờ vàng thường ví von với nhau là “nói láo như vẹm”. Vẹm ở đây là ám chỉ Việt Cộng. Câu nói này các anh thường đi kèm với việc mỉa mai, hằn học rồi lải nhải mãi rằng chính quyền Cách mạng hứa với các anh chỉ bắt đi học tập cải tạo vài ngày nhưng lại giam các anh mút chỉ.

Suy cho cùng đối với các anh không thế cũng không được, và phe chiến thằng nào cũng buộc phải làm như thế vì các ổ kháng cự của các anh vẫn còn đầy ra đấy. Nếu gọi các anh ra mà tuyên bố sẽ cho các anh vào tù dài hạn thì ai bảo đảm là các anh không chạy theo cái đám tàn quân kia? Ở hoàn cảnh như họ các anh cũng buộc phải làm như thế đúng không? Tìm mọi biện pháp để dụ các anh chui ra đầy đủ là chuyện cần làm. Các anh thử tự suy gẫm xem nếu kêu gọi các anh ra tình nguyện ở tù 5 hay 10 năm các anh có ra không ? Các anh phàn nàn là nhốt các anh lâu quá mà các anh cố tình quên đi việc các anh hò hét nhau chống phá liên tục thì thả các anh ra sao được? Bốn chục năm sau mà các anh còn chống thì thời điểm đó giam các anh để đảm bảo an ninh rõ ràng là vô cùng cần thiết. Nếu các anh không chống phá thì ai thèm giam các anh lâu làm gì, chỉ thêm tốn cơm trong khi dân đang đói.

Tuy nhiên sự việc trên chỉ là những biện pháp tình thế, nói láo có hẳn một tổ chức, một chiến dịch mới chính là đặc sản của các quan thầy các anh. Quan thầy các anh lên kế hoạch nói láo rất quy mô, có sơ kết tổng kết và thậm chí nói láo giỏi thì . . . có thưởng. Và nó đã được thừa kế bởi các băng nhóm chống cộng cờ vàng các anh. Nó là một thứ vũ khí để chống cộng xuyên suốt cuộc chiến không thể thiếu của các anh. Mấy chục năm qua cộng đồng cờ vàng các anh vẫn tiếp tục xem nói láo là vũ khí chủ lực để đạt mục tiêu bôi đen chế độ CSVN và luôn tin tưởng nó tác động đến được quần chúng trong nước tạo thành những làn sóng căm phẫn trả thù thay cho các anh.

Không phải các anh khôn ngoan gì, chính vũ khí nói láo này các anh cũng chỉ bắt chước sư phụ các anh mà thôi. Từ những năm 1954 sư phụ Mỹ của các anh cũng đã sử dụng thành công vũ khí này để dụ người dân di cư vào Nam. Cái khác giữa sư phụ và học trò là sư phụ đạt được mục tiêu ngoài mong đợi, nhưng học trò toàn bị những cú hồi mã thương đau như búa bổ.

Nói láo là một thủ đoạn chính trị mà bất cứ tổ chức chính trị nào cũng áp dụng nhưng không dễ thành công vì nó là con dao hai lưỡi rất nguy hiểm. Khó thành công nhưng lại dễ áp dụng. Nó quá dễ thực hiện cho nên không ngạc nhiên gì khi các anh toàn nói láo để kiếm ăn và chống cộng suốt bao năm qua.

Việc nói láo của sư phụ các anh rất tinh vi và xảo quyệt nhưng những vụ bị bể bạc xưa nay không hiếm. Nói láo về vũ khí hóa học của Irak, nói láo về sự kiện tàu Maddox ở Vịnh Bắc Bộ năm 1965, nói láo hứa lèo viện trợ và yểm trợ cho các anh đánh VC v.v… Tuy nhiên trong bài này chỉ bàn tới việc nói láo của sư phụ các anh dẫn đến sự kiện di cư năm 1954 tại VN. Một trong những kế hoạch nói láo thành công và hiệu quả nhất.

Từ năm 1954 vũ khí nói láo của các quan thầy các anh VNCH đã được áp dụng triệt để và thành công ngoài mong đợi. Từ đó nói láo trở thành đặc sản tâm lý chiến của cờ vàng. Sự kiện di cư năm 1954 được sư phụ các anh và bộ máy tâm lý chiến các anh lập đi lập lại như một sự chạy trốn CS của người dân để tố cáo sự tàn ác của CS, xem đó là “bằng chứng sống” ví von đó là cuộc “bỏ phiếu bằng chân” V.V… Không riêng gì người dân cuồng tín ngu dốt thời bấy giờ, mà ngay chính các anh cũng tin sái cổ.

Ít ai trong các anh suy nghĩ và đặt câu hỏi rằng tại sao dân theo Việt Minh đánh Pháp bỏ ra biết bao nhiêu sức người sức của, không kể cả mạng sống mà lại sợ Việt Minh đến độ phải trốn chạy theo các anh như thế ? Nếu Việt Minh tàn ác như các anh vu cáo thì dân theo Việt minh để được cái gì? Vả lại Việt Minh tàn ác với dân được ích gì khi dân đang ủng hộ họ tuyệt đối? Việt Minh đang có sự ủng hộ to lớn như thế thì họ đàn áp dân chúng để làm gì? Biết bao nhiêu phong trào chống Pháp trước đó tại sao không phong trào nào có được một lực lượng quần chúng ủng hộ to lớn như Việt Minh?

Hiệp định Genève quy định năm 1956 là năm tổng tuyển cử thống nhất đất nước. Tổng thống Eisenhower lúc đó đã ước tính ông Hồ Chí Minh sẽ thắng với 80% phiếu. Đây là bất lợi vô cùng cho ông Diệm được Mỹ dựng lên. Tuy nhiên có điều khoản là trong vòng 300 ngày dân 3 miền có thể tự do di chuyển giữa các vùng. Đây chính là cơ hội cho Mỹ lên kế hoạch nói láo để tạo làn sóng di cư ủng hộ ông Diệm đang yếu thế.

Nhìn các thành phần bỏ chạy vào Nam năm 1954 ai cũng có thể nhận thấy như sau :

1. Thành phần theo Pháp, công bộc của Pháp lo sợ bị trả thù – Pháp đặt ách thống trị tại VN hàng trăm năm cho nên có rất nhiều người làm công bộc cho Pháp nhiều đời. Thành phần này và gia đình họ đã di cư lên đến 2 trăm ngàn.

2. Thành phần bỏ chạy do chiến dịch tuyên truyền của CIA – Chiến dịch này có tên gọi là Đường Tới Tự Do (tạm dịch từ Passage To Freedom). Hầu hết thành phần này là người theo đạo Ca tô. Những câu chuyện “Chúa vào nam” , “Đức Mẹ Fatima vào nam” là sản phẩm của trung tá Edward Lansdale của CIA cha đẻ chiến dịch này trong mục tiêu nhắm tới hai triệu người di cư vào nam đã tác động mạnh vào thành phần Ca tô nghèo khổ này.

Vào thời điểm năm 1954 có 90% dân số VN mù chữ mà dân theo đạo Ca Tô phần lớn lại sống ở miền Bắc, cho nên Mỹ đã quyết định (chứ không phải ông Diệm), cần có một cuộc di dân chiến lược. Làm được việc này Mỹ đồng thời đạt được hai mục tiêu : Thứ nhất : ông Diệm có thêm được lực lượng ủng hộ và đồng thời gây ác cảm bất lợi cho Việt Minh. Thứ hai : Tạo được ác cảm của dư luận Mỹ đối với Việt Minh để vận động cho Mỹ can thiệp sâu vào VN. Việc can thiệp vào VN sẽ được CIA hướng dư luận vào việc Mỹ cần “cứu giúp “ nhân đạo để dân VN thoát khỏi thảm họa. Hiệu quả của cuộc di dân này sẽ là bức tranh sống dập tắt những chống đối tại Mỹ về việc can thiệp vào VN.

Khi Chiến Dịch Đường Tới Tự Do cần tuyển một bác sĩ có khả năng nói tiếng Pháp, Dooley, một sĩ quan hải quân Mỹ được chuyển qua Đội Đặc Nhiệm 90. Khi Dooley tới Hải Phòng thì mỗi ngày đã có hàng ngàn người bị lừa được đưa xuống tàu vượt 1.500 cây số đường biển để vào Nam tị nạn

Việc tuyên truyền để thực hiện kế hoach di dân có phần đóng góp rất quan trọng của cuốn sách : “Đem Chúng Tôi Thoát Khỏi Quỹ Dữ” (tạm dịch từ Deliver Us from Evil). Của Dooley. Ông này làm việc y tế trong những trại tị nạn thời đó và cuốn sách này được coi như là một tư liệu sống về tội ác của Việt Minh. Cuốn sách nói láo thuộc loại best seller này đã đưa ông lên hàng người hùng trong dư luận Mỹ. Dooley được sinh ra và lớn lên trong một gia đình Ca tô giáo người Mỹ gốc Ailen. Với thành tích nói láo ông được tặng huân chương và đề nghị phong thánh.

Những gì cuốn sách viết không hề có bằng chứng, nó chỉ là là sản phẩm tưởng tượng của một con chiên có ác cảm với Việt Minh.

Trong bài viết về Dooly tác giả Diana Shaw một nhà văn, và là một nhà nghiên cứu viết như sau:

Cuốn sách Dooley có những đoạn mô tả làm thế nào chữa trị những đứa trẻ với đôi bàn chân bị nghiền nát trong những bao bố đá, hay cứu chữa cho vị linh mục bị đóng đinh quanh sọ như một mô phỏng diễu cợt về thiên triều gai của Chúa Giêsu, những hình ảnh tàn bạo đến rúng động này được đưa vào các bài điểm sách đi sâu vào trái tim người đọc. Dooley viết: “ Những sự tàn bạo này hầu như luôn có mang ý nghĩa tôn giáo. Bây giờ tôi không còn xa lạ với công việc khâu víu cho những người đàn ông bị hoạn thiến, những người đàn bà bị xẻo vú hay những đứa trẻ nhỏ bị cắt hết ngón tay hay cả bàn tay. Và dần dà tôi hiểu được rằng những trừng phạt như vậy đều có liên hệ tới đức tin của họ nơi Thiên Chúa”.

Trong một đoạn văn khác, Dooley đã mô tả một linh mục bị treo ngược chân lên xà nhà, bị đánh đập và tra tấn theo lệnh cộng sản ngừng buổi thánh lể nửa đêm. Khi Dooley gặp vi linh mục, ông ta “đang nằm trên một chỏng tre, trông như thoi thóp hấp hối nhưng đôi môi vẫn mấp máy cầu nguyện im lặng. Khi vừa giở tấm đắp bẩn thỉu, tôi phải chứng kiến một thân thể thịt da bầm nát từ vai xuống đầu gối, với bụng thì trương cứng và hạ bộ thì sưng phồng như một trái banh. Tôi chích cho ông một mủi morphin và rồi cấm một mũi kim lớn vào hạ bộ nhằm rút bớt phần nước máu”.

Norman Baker ở Santa Fe Spring, đã từng là thủy thủ dưới quyền Dooley khi còn ở Hải Phòng cũng đã phát biểu “ Nếu tôi thấy một linh mục bị treo ngược chân và bị đóng đinh trên đầu, thì tôi chắc cả trại đều được nghe qua. Điều lạ là Dooley không hề nói tới những chuyện ấy”.

Diana Show bình luận:

Dooley đã được tạo dựng nên như một vị anh hùng, nhưng đồng thời cũng là sự phỉnh gạt lớn đối với nước Mỹ.

Daniel Redmond, một cựu nhân viên của Chiến Dịch Đường đến Tự Do, thì thẳng thắn hơn khi nhận định về Dooley, ông này gọi Dooley là một “nghệ sĩ nói phét.

Và dĩ nhiên dù là sự kiện nói láo. những sự kiện nói láo của Dooley nghiễm nhiên trở thành “tài liệu” tố cộng của các anh cờ vàng.

Nhân vật quan trọng khác là trung tá Edward Lansdale một chiến lược gia và là phù thủy trong ngành tâm lý chiến. Một điểm đáng chú ý là Dooley phục vụ cho mục tiêu tâm lý chiến của thầy phù thủy CIA Lansdale mà không hề hay biết. Dooley là một con bài có khả năng thích hợp và xuất hiện đúng lúc trong ván bài người tị nạn của Lansdale. Lansdale lên kế hoạch 2 triệu người di tản. Để thực hiện hắn tung tin đồn khắp các vùng quê do bộ phận G5 của quân đội quốc gia miền Nam phụ trách rằng Việt Minh cho phép Tàu tràn vào miền Bắc, bọn Tàu này chuyên cướp bóc và hãm hiếp phụ nữ. Tin đồn lan nhanh đến nỗi Washington phải điện hỏi Lansdale rằng có thực hai sư đoàn Tàu đã vào miền Bắc hay không và Lansdale trả lời là “ việc đó do tôi bịa ra”.

Những tin tức về vùng đất hứa Miền Nam, chúa vào Nam, Việt Minh tịch thu tài sản được phát tán rộng rãi đều là sản phẩm của Lansdale.

Từ mùa hè 1954 đến mùa xuân 1955, gần một triệu người đã di cư vào Nam, gồm hai trăm ngàn người là thân nhân của binh lính, 679 ngàn người Thiên chúa giáo, chiếm 60% trong số một triệu rưởi người theo đạo Thiên chúa. Chiến dịch Đường Tới Tự Do được xem là thành công.

Nói láo phải có nghệ thuật cho nên không phải ai nói láo cũng thành công. Đã là nghệ thuật thì nó không có khuôn mẫu mà nó cần sáng tạo cho nên các anh VNCH khó mà học cách nói láo của sư phụ mà chỉ biết học nói láo theo kiểu vẹt. Thế nên thành tích nói láo của các anh cờ vàng suốt bao năm qua chỉ đạt đến trình độ móc túi đồng hương mà thôi.

Nói láo không phải chỉ nói những điều không có thật, những lời hứa lèo mà còn phải biết cắt xen chỗ nào của sự thật để nói láo để người ta tin y như thật, và quan trọng nhất là cần phải có bộ máy nói láo chuyên nghiệp kiểu như CIA phối hợp nhịp nhàng mới mong đạt được mục tiêu. . Làm sao các anh có được điều đó. Đó mới là tuyệt chiêu mà sư phụ các anh đã lừa lừa được triệu người VN và lừa cả nước Mỹ.

Chiêu nói láo của CIA lừa được cả triệu người di cư năm xưa được các anh thừa kế và phát huy thành bài nói láo “tắm máu” khi CS chiếm Saigon rất buồn cười nhưng đã làm run sợ được khối người và khốn thay nó lại làm làm run sợ chính các anh. Điểm khác nhau giữa các anh và sư phụ là Mỹ không tin vào những gì mình nói láo còn các anh thì lại lo sợ những điều chính mình nói láo rồi ôm những điều chính mình nói láo mà run cầm cập, chạy qua Mỹ vẫn chưa hết run, run suốt gần bốn chục năm vẫn còn run, nhìn đâu cũng thấy CS rập rình.

Sư phụ các anh nói láo có chủ đích và kế hoạch được thực hiện bằng cả bộ máy CIA. Các anh không nhận thức được điều này, cho nên các anh nói láo vô tôi vạ miễn là cho nó đã cái mồm rồi mơ tưởng với nhau là 80 triệu dân trong nước tin vào những chuyện láo của các anh. Các anh nên nhớ rằng ngày xưa sư phụ các anh nói láo để lừa người dân cuồng tín và mù chữ, không thể tiếp cận sự thật. Ngày nay ở VN hơn 90% dân số biết chữ và interrnet phát triển thuộc hàng top thế giới mà các anh vẫn cứ “đường xưa lối cũ” thay phiên nhau nói láo không biết ngượng mồm rồi các anh lại còn tin rằng người dân sẽ tin các anh để nổi dậy làm cách mạng hoa lài hoa cúc cho các anh hưởng thì quả là bó tay với các anh.

Ở hải ngoại thì các anh nói láo là các anh có căn cứ kháng chiến, có cả ngàn quân để các anh xin tiền, các anh nói láo các anh xây dựng được cả một mạng lưới nằm vùng tại VN . Nói láo xin tiền ủng hộ phong trào trong nước để bỏ túi. Hiêu quả nói láo của các anh chỉ đạt được có thế.

Các anh mặc đồ lính vào, bốt đờ sô mũ nón chỉnh tể lắm, đẹp lắm oai lắm, nhưng lại đứng ở vỉa hè nước Mỹ phất lá cờ đã chết mà mồm thì cứ phùng mang trợn mép đả đảo CS và . . . nói láo. Thế mà các anh lại nghĩ và tin rằng phải như thế CS nó mới sợ các anh.

Nhà báo phỏng vấn cán bộ CS thì các anh cũng bảo phải mặc đồ lính vào để hù. Nhà báo phỏng vấn thì các anh buộc người ta phải hạch tội CS chứ không phỏng vấn gì hết, vì các anh cho rằng phỏng vấn là tạo diễn đàn cho CS. Ôi thật tội cho các anh quá, cái nỗi sợ CS của các anh làm các anh mất trí rồi..

Thời thế đổi thay chỉ có lòng thù hận và cách chống cộng của các anh là không thay đổi. Các anh nói láo quen mồm nên cứ sợ người ta nói thật, trong khi sự thật mới là chân lý. Các anh sợ sự thật nhưng vẫn chưa muộn để các anh tìm đến chân lý . Nếu các anh còn dị ứng với sự thật thì hãy để cho người khác đi tìm sự thật cho các anh. Các anh hãy dẹp qua một bên lòng tự ái đã quá lỗi thời để chấp nhận sự thật dù sự thật đó nó xốn xang đau đơn đối với các anh. Sự thật đó là đân tộc VN đã vươn mình đầy kiêu hãnh với thế giới đưới sự lãnh đạo của kẻ thù các anh : Cộng Sản.

 

XIN THƯA ĐÂY LÀ KẺ “BỨC TỬ” cờ vàng Ạ !

Đọc thêm nhé: AI BỨC TỬ CỜ VÀNG ?

Không ai có thể đếm hết được những đầu bếp chuyên chế biến thức ăn cho cờ vàng, nhưng thợ giỏi thì không nhiều, cùng món “Rận chó” nhưng mỗi anh chế biến một kiểu, có anh chế biến để hạp khẩu vị con chiên, có anh thêm nếm cho nó hạp cái vị cay cú cờ vàng và thế là đủ để ăn khách, cũng món này nhưng có anh bị tố trác, xào nấu nhạt nhẽo lại quá hưng phấn thêm nếm quá tay cho nên cứ thối um cả lên, mà ngay cả cờ vàng cực đoan thứ thiệt cũng không ngửi nổi và rồi cuối cùng thì quay ra cắn nhau – Vui đáo để!

---

Có một điều mà bấy lâu nay mấy anh cờ vàng không chịu hiểu hoặc cố tình đánh lận con đen về lịch sử, các anh không bao giờ muốn nhìn vào sự thật, xuyên tạc, bóp méo là căn bệnh ăn vào não trạng thâm căn cố đế, bao nhiêu cái gọi là “hội thảo”, bao nhiêu cái gọi là “tham luận” diễn đạt một cách rẻ rúng và ấu trĩ, chỉ những kẻ tâm thần mới gào lên “chúng ta không thua”, ”chúng ta chỉ tan hàng”?

Không thua mà chạy tụt quần đến thế ư? Không thua mà Việt Cộng chưa đến đã kéo nhau bỏ nhiệm sở chạy trốn ư? Không thua mà để cho mấy anh dân quân du kích áp giải cả đoàn người là lính thiện chiến của quân lực VNCH ư? – thật dối trá và nguỵ biện – đã nhục lại càng nhục thêm – có một điều chắc chắn rằng những luận cứ rác rưởi của sự nguỵ biện “bức tử” của các anh cờ vàng không còn lừa được cộng đồng Việt Nam ở hải ngoại được nữa – thời ăn tục nói phét để móc hầu bao của đồng bào đã “Xưa rồi diễm”.

Thì đây – bằng chứng ai là người “cắt cổ” VNCH xin mời lược qua tài liệu sau của BU -Và kết thúc bằng cuộc tổng tấn công như vũ bão của quân giải phóng miền nam trong vòng 55 ngày đêm nó là cái đinh cuối cùng đóng nắp cỗ quan tài VNCH – nếu không các vị cứ muốn là “kẻ đào mộ” và ôm xác chết 37 năm rên rỉ khóc thương một cách dối trá.

Theo băng ghi âm được Cục Lưu trữ Quốc gia Mỹ giải mật ngày 23/6, cựu Tổng thống Richard Nixon từng dọa cắt đầu lãnh đạo Việt Nam Cộng hòa (VNCH) Nguyễn Văn Thiệu nếu ông này không ủng hộ hiệp định hòa bình với miền Bắc Việt Nam.

Tổng thống R.Nixon (phải) và Nguyễn Văn Thiệu. Nguồn: En.wikivisua.com

Khi thảo luận việc chấm dứt sự can thiệp của Mỹ vào cuộc chiến tranh Việt Nam tháng 1/1973, Tổng thống Nixon vấp phải rào cản chính trị: Tổng thống VNCH Nguyễn Văn Thiệu không muốn ký Hiệp định Hòa bình Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hòa bình ở Việt Nam vì lo sợ sẽ gây tổn thất cho chính mình và chính quyền miền Nam Việt Nam.

Ít giờ trước lễ tuyên thệ nhậm chức nhiệm kỳ hai ngày 20/1/1973, Tổng thống Nixon điện thoại cho Cố vấn An ninh quốc gia Henry Kissinger, người sau đó trở thành Ngoại trưởng Mỹ, và yêu cầu ông này ép Nguyễn Văn Thiệu ủng hộ Hiệp đình Hòa bình Paris.

Sau khi nghe tin về việc ký kết hiệp định hòa bình, Tổng thống Nixon gọi cho vợ, bà Pat Nixon: “Kissinger đang trên đường trở về và chúng ta đã có được hiệp định. Tôi sẽ thông báo vào 10 giờ tối nay trên truyền hình”, Tổng thống Nixon nói với Đệ nhất Phu nhân. “Thật tuyệt vời, thật phi thường”, bà Pat Nixon trả lời.

Tổng thống Nixon cũng yêu cầu Kissinger nói với lãnh đạo VNCH rằng Quốc hội Mỹ sẽ cắt đứt viện trợ dành cho chính quyền Sài Gòn nếu họ không ủng hộ cho hiệp định hòa bình. Đây là một phần trong các cuộn băng ghi âm dài 150 tiếng cùng khoảng 30.000 trang tài liệu khác vừa được giải mật.

“Tôi không biết liệu lời đe dọa có đủ mạnh hay không, nhưng tôi sẽ làm bất kỳ điều gì, thậm chí cắt đầu ông ấy (Nguyễn Văn Thiệu) nếu cần thiết”, Tổng thống Nixon nói qua điện thoại.

Cố vấn An ninh Quốc gia Kissinger, người ký hiệp định tại Paris ba ngày sau đó, cho rằng vấn đề này sẽ dễ dàng hơn nếu mạnh tay với Ngoại trưởng VNCH Trần Văn Lắm, người đang có mặt ở Paris (Pháp) để tham dự đàm phán về hiệp định hòa bình.

“Ngoại trưởng (Lắm) là người ngu muội và ông ta không thể làm nên trò trống gì”, Kissinger trả lời Tổng thống Nixon.

Tuy nhiên, theo một cuộn băng khác, khi gặp Ngoại trưởng Lắm cuối tháng 1/1973 tại Nhà Trắng, Tổng thống Nixon lại hứa sẽ làm bất kỳ điều gì có thể để trợ giúp chính quyền VNCH. Sài Gòn được giải phóng tháng 4/1975 sau khi Tổng thống Nixon từ chức (tháng 8/1974) vì vụ bê bối Watergate.

Trong bài phát biểu cay đắng trước khi di tản, Nguyễn Văn Thiệu cáo buộc Mỹ không giữ lời hứa bảo vệ chính quyền VNCH và chỉ trích chính quyền Nixon ép ông ta ký Hiệp định Hòa bình Paris.

Băng ghi âm cũng cho biết Tổng thống Nixon muốn ông Kissinger ký được hiệp định để đưa Mỹ thoát khỏi cuộc chiến tranh Việt Nam trong danh dự. Trong cuộc trò chuyện ngày 23/1/1973 với Kissinger, Tổng thống Nixon nhấn mạnh:

“Chúng ta được nghe rằng việc nước Mỹ dính líu ở Việt Nam làm tổn hại thế giới. Nếu chúng ta kết thúc cuộc chiến tranh này bằng sự thất bại, với việc đầu hàng, trao trả tù binh, Trung Quốc và Nga sẽ hạ thấp chúng ta trong các cuộc đàm phán và châu Âu cũng sẽ không còn xem chúng ta là đồng minh đáng tin cậy”.

Cựu Tổng thống Nixon qua đời năm 1994. Nguyễn Văn Thiệu qua đời năm 2001 tại Boston (Mỹ).

Amari TX Ngày 1-9-2012

 

DÂN CHỦ “ĐA NGUYÊN BA SỌC” CỦA ĐỖ THÁI NHIÊN

Đọc mấy cái “BÌNH LOẠN” của CXN (Cờ.. hó.. xứ người) mà thấy được đầy đủ cái khốn nạn của đám tay sai ngụy quyền xưa chưa biết hối cải, đúng là “không ăn được thì đạp đổ” cho nên “thèm ăn giả gắp cho người” là bản chất của đám VNCH (Vong Nô Chó Hoang) – Đấy là Human Rights Watch ?

Tôi chẳng có thời gian để mà viết về mấy cái con cờ.. hó này nên sưu tầm những bài viết của các bạn yêu nước trên mạng đã viết về chúng, cái giống mà trong thế giới văn minh ngày nay họ vẫn chưa biết đặt tên cho chúng là giống gì?

---

xichloviet

Tôi chẳng biết Đỗ Thái Nhiên là ai cho đến khi đọc được bài viết về “bất tuân dân sự” của y và tôi có ấn tượng ngay với tay này.

Ấn tượng không phải bởi cái cái lý luận cùn luôn hướng vào cái đích chống cộng bằng mọi giá của y, ấn tượng không phải vì y có đặc điểm chống cộng nổi bật gì so với những tay tự nhận là trí thức ba sọc khác, mà ấn tượng bởi ngạc nhiên vì cái ngu dốt và hoang tưởng khó hiểu của một tay chống cộng chuyên nghiệp, là trí thức cờ vàng.

Trong bài viết về bất tuân dân sự, Đỗ Thái Nhiên (ĐTN) dẫn ra ý tưởng của một người Mỹ tên Henry David Thoreau viết ra trong luận án Civil Disobedience từ năm 1849 mô tả việc chống lại chính quyền nhưng trong phạm vi luật pháp, để ca tụng lời kêu gọi “bất tuân dân sự” của Thích Quảng Độ, một thầy chùa ham hố quyền lực và thích làm chính trị đang bị quản chế tại VN.

Không cần biết bối cảnh và luật pháp VN, không cần biết cái uy tín của “lời kêu gọi“ đến đâu, chỉ cần phát hiện ra hơi hám tư tưởng của một người Mỹ là Đỗ Thái Nhiên vồ lấy mặc nhiên xem đó là khuôn vàng thước ngọc và viết một bài đưa Thích Quảng Độ lên trời xanh.

Y viết: “Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ tích cực làm cho lịch sử Việt Nam hạnh thông bằng một chương trình hành động xây dựng trên hai yếu tố: Thế hành động và lực hành động” “….. Bất Tuân Dân Sự là một công trình tim óc tuyệt hảo được Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ mang cống hiến cho dòng sử Việt trong thời kỳ đất nước lâm nguy.“

Lời kêu gọi “bất tuân dân sự“ của Thích Quảng độ cụ thể là: Kêu gọi đồng bào cả nước trong suốt tháng 5/2009 thực hiện như sau :

– Đồng bào Quốc Nội: biểu tình tại gia, công nhân đình công, thương buôn bãi thị, sinh viên, học sinh bãi khóa…
– Đồng bào Quốc Ngoại: ngưng du lịch Việt Nam, ngưng gửi tiền về Việt Nam, ngoại trừ trường hợp khó khăn khẩn cấp.

Nếu thực hiện đúng theo lời kêu gọi của Thích Quảng Độ thì CS sẽ tự sụp đổ trong vòng 1 tháng mà không cần đến những biện pháp nào.

Đỗ Thái Nhiên đã vuốt đuôi Thích Quảng Độ bằng một bài viết dài và khẳng định “bất tuân dân sự sẽ thắng”:

“ …….Không thể có thắng lợi nếu không có ý chí phản kháng. Ý chí phản kháng là dấu hiệu mạnh mẽ nhất, cao cấp nhất của nhân cách. Ba suy nghĩ vừa trình bày là sự khẳng quyết Bất Tuân Dân Sự sẽ thắng. Bất Tuân Dân Sự là một công trình tim óc tuyệt hảo được Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ mang cống hiến cho dòng sử Việt trong thời kỳ đất nước lâm nguy. (trích bài bất tuân dân sự của ĐTN)

Không hiểu trong đầu của Đỗ Thái Nhiên, cái lý trí nó nằm ở đâu để cho ba cái sọc nó đè vào sợi dây thần kinh suy luận, cho nên y mới có thể viết lên được những điều hoang tưởng chính trị để bốc thơm Thích Quảng Độ trơ tráo đến như thế. Ý tưởng này chỉ có thể so sanh với ý tưởng “cách mạng đua xe” của tên võ biền tâm thần của Lỹ Tống mà thôi.

Hội chứng hoang tưởng cờ vàng không chỉ nằm trong đầu những kẻ mù quáng a dua chống cộng điên cuồng mà nó nhiễm cả vào giới trí thức cờ vàng chuyên nghề kích động như Đỗ Thái Nhiên.

Đọc một số bài biết của Đỗ Thái Nhiên ai cũng nhận thấy tay này là tay chống cộng sa lông có tư tưởng chống cộng chết bỏ, chống cộng lấy được, cho nên rất khéo dùng môi mép và ra sức sưu tầm những liều kích thích để “thuốc” những người thích khẩu vị cờ vàng.

Mới đây sau buổi họp hạ mình trần tình thành khẩn tha thiết “nhận lỗi” vô cùng hèn nhát của bộ sậu báo Người Việt, trong một cuộc trả lời phỏng vấn của Etcetera, Đỗ Thái Nhiên đã liên tục cổ vũ cho cái mà y gọi là “dân chủ đa nguyên không chấp nhận CS” để biện minh cho những thế lực cờ vàng đang áp lực lên tờ báo Người Việt buộc tờ báo này phải đi đúng lề và xác định “lằn ranh ba sọc” mà cờ vàng đã vạch ra.

Bài viết dưới đây ghi lại cuộc phỏng vấn để mọi người nhận xét cái tư tưởng và kiến thức của một “luật sư” cờ vàng nó như thế nào. Những chữ in nghiêng là bình luận và chú thích của XLV.

Xem video tại đây

Etcetera: Thưa ông Đỗ Thái Nhiên, ông đến tham gia nhưng ông không nêu ý kiến cá nhân lên cái buổi hội luận rất là đặc biệt ngày hôm nay. Xin ông cho biết sắp tới ông sẽ làm việc gì để bày tỏ suy nghĩ về vấn đề này?

ĐTN: Sắp tới tôi sẽ viết 1 bài vừa thuật lại cái phiên họp hôm nay của báo Người Việt vừa nói lên cảm nghĩ riêng của tôi. Cái cảm nghĩ quan trọng nhất là chúng ta đang đấu tranh cho dân chủ đa nguyên chúng ta phải hiểu biết rạch ròi thế nào là đa nguyên. Đa nguyên ở đây không có nghĩa là trung lập giữa thiện và ác, đa nguyên ở đây không có nghĩa trắng với đen trộn với nhau, đa nguyên ở đây phải là đa nguyên sinh hoạt trên căn bản lương hảo của người dân. Cho nên đa nguyên là đa ý kiến đa tư tưởng nhưng mà những tư tưởng đó phải là ý kiến lương hảo, chứ không phải ý kiến lương hảo pha trộn với tư tưởng trộm cướp trắng đen mà bảo như vậy là đa nguyên.

Đỗ Thái Nhiên muốn dạy cho mọi người hiểu thế nào là đa nguyên theo tiêu chuẩn cờ vàng. Y có ý giải thích gán ghép rằng phải đa nguyên mới là dân chủ, theo y, đa nguyên là đa tư tưởng đa ý kiến, nhưng Đỗ Thái Nhiên lại ra điều kiện ý kiến đó phải ”lương hảo “ theo đúng tiêu chuẩn ba sọc đã đề ra mới được.

Etcetera: Như vậy thì thưa ông ĐTN ông nghĩ sao về ý kiến của ông Nguyễn Gia Kiểng nó có vẻ đối lập lại với ý kiến của ý kiến của Song Hào hai ý kiến nó hoàn toàn trái ngược nhau ông có cho đó là đa nguyên hay không?

ĐTN: (phút 1.54 tỏ ra lúng túng ấm ớ rõ rệt) Ô thì nếu… nếu… nếu …nếu… nếu … nếu (cà lăm tới 6 chữ nếu) đa nguyên về mặt chính trị hiện nay thì rõ ràng đảng CS đã phạm quá nhiều tội ác với dân tộc VN đảng CS đã bị dư luận ghi nhận là tàn ác với quần chúng và thấp hèn với ngoại bang, với giặc, thì đó CS không thể nào là một nguyên trong sinh hoạt dân chủ đa nguyên.

Câu hỏi độc như nọc rắn hổ của Etcetera làm cho ĐTN ú ớ đến nghẹn họng phải cà lăm đến 6 chữ “nếu” mới phọt ra được ý tưởng nói lên bản chất của y như là một phản xạ hoang dã. Đối với y thì “đa” nhưng không được phép có “nguyên CS”. Nhưng chắc chắn phải có “nguyên cờ vàng” (vì cờ vàng “lương hảo” phải không Đỗ Thái Nhiên?.)

Etcetera: Ông là 1 luật sư đồng thời ông có rất nhiều bài viết để phê bình bình luận nói chung. Trên diễn đàn của trang mạng nói chung có rất nhiều ý kiến phổ biến bên này hoặc bên khác. Trong trường hợp báo NV cũng phổ biến ý kiến của ông và ý kiến của người khác thì ông có muốn nghe những ý kiến khác của ông hay không?

ĐTN: Tôi lắng nghe mỗi ý kiến nhưng ý kiến nào bên vực cho tội ác thì tôi nghe và không chấp nhận.

Khỏi nói ai cũng biết y trả lời như thế nào, dân cờ vàng chuyên nghề chống cộng như Đỗ Thái Nhiên thì bất cứ ý kiến nào “có lợi cho CS” sẽ là “bênh vực tội ác. Mà cứ nói ngược với ý tưởng cờ vàng là có lợi cho CS rồi, thế nên Đỗ Tất Nhiên “không thể chấp nhận” chẳng có gì lạ.

Etcetera: Và ông phản biện lại?

ĐTN: Dạ

Etcetera: Và ông cần một diễn đàn để mà đăng hai cái đó để ông có cơ hội phản biện lại hay không ?

ĐTN: Tôi… tôi… tôi… tôi (Lại nuốt nhằm hột bí, cà lăm ấp úng đến 4 chữ tôi) nhắc lại trong diễn đàn của sinh hoạt dân chủ đa nguyên không có chấp nhận những ngôn ngữ. Những truyền bá của tội ác.

Có nghĩa là Đỗ Thái Nhiên không dám phản biện. Bởi vì có lý lẽ đâu mà phản biện khi trong đầu chỉ có ba sọc in những bài tố cộng thuộc lòng 37 năm qua thì lấy đâu thực tế và lý lẽ để phản biện. Không phản biện được thì cách dễ nhất để thoát thân là đổ cho nó là CS, là tội ác không thể chấp nhận, không thèm nói chuyện. Thế là xong.

Etcetera: Ai là người có thẩm quyền để đánh giá bài này tốt bài kia không tốt theo cái tiêu chuẩn nào ông có thể cho biết không?

ĐTN: Ồ, ở đây nói về cái tiêu chuẩn của thiện và ác trong dân chủ đa nguyên thì đây là… là… là …là …là …(lại ấp úng cà lăm đến 5 chữ “là” ) một vấn đề rộng lớn và bao la không thể trả lời một cách vắn tắt nhưng . . . . . một cách vắn tắt thì đảng CS đã gây quá nhiều tội ác đối với lịch sử VN cho nên đảng CS không thể chấp nhận như một nguyên trong sinh hoạt dân chủ đa nguyên.

Bố Đỗ Thái Nhiên và cả bầy cờ vàng cũng không thể giải thích được câu hỏi này được vì nó khó quá. Không thể giải thích vắn tắt nhưng ….. một cách vắn tắt là CS tàn ác – bó tay với tay này luôn. Ú ớ giải thích về cái “tiêu chuẩn” cờ vàng của đa nguyên ba sọc thuộc lòng bao năm qua mà khi bị truy vấn thì cứ rối như gà mắc tóc, cà lăm ấm a ấm ớ tìm đường chạy đạn.

Etcetera: Chúng ta nói về dân chủ đa nguyên và nói về dân chủ tự do rất nhiều nhưng ý tưởng tôi cho rằng nếu ngăn cản một tiếng nói trong một xã hội như thế này thì có phần nào đi ngươc lại với tự do ngôn luận hay không thưa ông?

ĐTN: Ồ, tất cả các lọai tự do, đều phải có giới hạn của nó, tự do của người này bị giới hạn bởi tự do của những người xung quanh. Tự do truyên bá tư tưởng, nói cụ thể đi, tự do truyền bá tư tưởng cộng sản nó đụng chạm đến quyền tự do sinh sống trong một xã hội tự do của những người nạn nhân của cộng sản.

Cho nên cứ không phải là tự do là mình có thể truyền bá bất kỳ loại tư tưởng nào.

Mọi vấn đề Đỗ Thái Nhiên đều phải vác CS vào mới có trớn trả lời. Đỗ Thái Nhiên đã quên phéng đi lời của chính mình trong bài viết dạy đời Tú Gàn rằng: ”Chế độ dân chủ là chế độ đối thoại. Đối thoại giữa người dân với người dân, giữa ngươi dân với cơ quan công quyền và giữa các cơ quan công quyền với nhau. Đối thoại dân chủ không chấp nhận mọi hình thức vu khống hay nhục mạ những người có ý kiến dị biệt. Đối thoại dân chủ có chủ đích giúp cho người dân tìm ra giải pháp tốt đẹp nhất cho từng tình huống xã hội. (Trích bài Tú Gàn tên đặc công truyền thông của ĐTN).

Kiểu ăn nói lươn lẹo, bất lương (không lương hảo như cách nói của ĐTN) như thế này thì rao giảng về đa nguyên ba sọc thế nào được hả ông ĐTN?

Etcetera: trong trường hợp báo NV là một cơ quan ngôn luận thì họ nói rằng họ có thể tạo ra diễn đàn nhưng họ cũng bị phụ thuộc trong cái chính nghĩa quốc gia và những ý kiến của các hội đoàn chống cộng. Ông có nghĩ rằng họ đang ở trong một cái thế rất khó khăn để chọn lựa một thái độ nào hay theo ông thì có ý kiến báo NV nên chọn thái độ nào?

ĐTN: Tôi . . .tôi. . . tôi. . .tôi.. (ấp úng đến 4 cái tôi mới thành lời) không nói rằng là, tôi không đặt vấn đề chống cộng hay không chống cộng nhưng tôi đặt vấn đề quyền lợi dân tộc. Trong rất nhiều thập niên vừa qua đảng CS đã có những hành động đi ngược lại với quyền lợi dân tộc vì vậy đảng CS bây giờ không xứng đáng sinh hoạt dân chủ đa nguyên để được truyền bá tư tưởng cộng sản, để được tung hô đảng cộng sản cho đến chừng nào họ quay về với quyền lợi dân tộc.

Lại một câu hỏi khó làm ĐTN né muốn chết, và trả lời. . . . “trớt quớt”, Câu hỏi làm cho Nhiên té chúi nhũi nhưng cố vịn vào cái “quyền lợi dân tộc” để ngồi dậy cho nó có chính nghĩa. Cứ bị truy vấn là cà lăm là sao vây ông Đỗ Thái Nhiên? Một cuộc phỏng vấn mà liên tục cà lăm chứng tỏ tay này hoặc là kém cỏi hoặc là tráo trở thiếu lương thiện.

Etcetera: Về mặt lý thuyết thì rất đúng nhưng trong cộng đồng hiện nay rất là khó mà có thể phân biệt ai là người cộng sản, ai là người không và chúng ta rằng cái sự giao thoavà HK nó cũng rất là mạnh mẽ. Do đó những vấn đề chụp mũ hay không biệt rõ đôi khi nó lại đi quá giới hạn hoặc là mình không đúng đắn trong việc đánh giá một con người, ông nghĩ sa về tình trạng cộng đồng?

ĐTN: Ồ cái điều anh nói vừa rồi là đúng tuy nhiên có những lời lẽ, có những hành động quảng bá tư tưởng CS, ủng hộ chế độ CS như bài viết của anh Sơn Hào là sự kiện hiển nhiên không thể chấp nhận được.

Một câu hỏi mà bất cứ cao thủ cờ vàng nào cũng bó tay đừng nói chi thợ chống cộng sa lông Đỗ Thái Nhiên. Có thể nói CS và tay sai nó tràn ngập hải ngoại dưới con mắt dân cờ vàng nhưng chẳng có ai chỉ ra được nó là ai và đang ở đâu. Nhưng nó cứ lởn vởn quấy nhiễu làm các bố mất ăn mất ngủ, biết nó ngồi đó rung đùi cười khểnh chọc tức nhưng không vạch mặt chỉ tên nó được. Chửi vu vơ thì không ăn thua, mà nói đích danh thì nó kiện tội “không vú”. Đúng là nỗi khổ mang tên cờ vàng.

Etcetera: Và câu hỏi cuối, trong tình hình này ông nghĩ rằng nếu phải góp ý với báo người Việt để rút kinh nghiệm thì ông sẽ đóng góp với họ như thế nào?

ĐTN: Tôi tha thiết muốn đóng góp với bào NV và đóng với tất cả các thành viên của cộng đồng VN tại hải ngoại đặc biệt là cộng đồng VN tại Hoa Kỳ. Chúng ta, những điều khó khăn của người Việt tại Hoa Kỳ và người Việt hải ngoại tức là chúng ta vừa phải quyết tâm loại trừ điều ác trong sinh hoạt chính trị vừa phải tôn trọng dân chủ đa nguyên, và dĩ nhiên biên giới giữa thiện và ác nó không phải dễ dàng phân biệt cho nên đó là điều mà trường hợp báo người việt và các hội đoàn khác đang gặp phải.

Chuyên gia chống cộng như Đỗ Thái Nhiên mà còn quá khó để phân biệt được “thiện ác” có nghĩa là khó xác định được lằn ranh ba sọc thì làm sao mà những thành viên ba sọc có thể phân biệt được đây? Báo người Việt cũng “lầm lỡ” không phân biệt được “thiện ác“ thì trách gì nhau chứ ?

Đề nghị Đỗ Thái Nhiên viết một cuốn tự điển phân biệt “thiện ác” theo chuẩn ISO ba sọc để dân cờ vàng lấy đó là làm chuẩn khỏi tốn sức biểu tình.

Etcetera: Liên quan đến chúng tôi thì có thời gian ông cũng đã từng viết bài phê bình và tham gia việc chống báo vietweekly. Tuy nhiên là những người làm báo có tinh thần độc lập và tự do theo khuynh hướng báo chí của mình Tôi về VN tìm hiểu thông tin chính gốc chính nguồn theo ông cái khuynh hướng đó ông đồng ý hay là phản đối

ĐTN: Thứ nhất tôi không phản đối sự việc người Việt Hải ngoại về VN, họ có thể về VN thăm gia đình, thậm chí họ có thể về VN để du lịch, bởi vì tôi thấy rằng dù gì đi nữa người Việt hải ngoại vẫn còn duy trì cái bản chất văn hóa VN cao cấp hơn là văn hóa người Việt trong nước sau nhiều thập niên thui chột bởi chế độ giáo dục xuống cấp. Giáo dục ở đây là giáo dục học đường và giáo dục xã hội như là báo chí tuyên truyền và để để để nâng cao cái trình độ văn hóa, để nâng cao sinh hoạt văn hóa, để cho văn hóa VN về nguồn đây là một công việc lớn cấn một số người lớn lao và số người lớn lao theo tôi có thể phần nào vực dậy cái văn hóa tốt đẹp của VN xưa chính là người Việt Hải Ngoại.

Chưa thấy tay nào loạn ngôn như tay này. Không hiểu cái “văn hóa cao cấp hơn” của người Việt Hải ngoại theo Đỗ Thái Nhiên nó như thế nào. Văn hóa lai Mỹ chăng? Hay là văn hóa cờ vàng? Hay là văn hóa cúi đầu nô lệ?. Mang về VN cái văn hóa cúi gập mình sì sụp vái lạy bức tượng lính Mỹ thành kính hơn cả lạy bố để cải tạo người dân trong nước chăng?

Làn sóng người Việt về VN ào ạt làm nhức nhối cờ vàng ghê lắm nhưng đúng là đánh không được tha làm phước. Ai cũng đã từng biết những ca sĩ, văn nghệ sĩ và những nhân vật nổi tiếng về VN bị cờ vàng phản ứng ra sao rồi. Đỗ Thái Nhiên cho rằng cần “Để cho văn hóa VN về nguồn” Nhưng cũng chỉ vì tội về nguồn mà ông Nguyễn Cao Kỳ chết cũng không yên. Ông Phạm Duy bị đào mồ cuốc mả cả họ và quá khiếp sợ cái chốn “gió tanh mưa máu” của cờ vàng.

Etcetera: Như vậy việc tiếp cận của các nhà báo, các nhà giáo dục, của tất cả người dân đối với vấn đề VN hiện nay theo ông không có cái gì…

ĐTN: (ngắt lời) không có vấn đề miễn là trình bày một cách trung thực đâu là tội ác, đâu là tay sai trung quốc đâu là quyền lợi dân tộc đang bị xói mòn.

Khổ nỗi cái “trung thực” nào nó cũng chọt ngay vào cái “nỗi đau cờ vàng” thì làm sao các ngài ba sọc chịu nổi. Trung thực mà nó vượt qua “lằn ranh quốc cộng” thì làm sao đây hả ông luật sư ba sọc? Cờ vàng có can đảm nhìn nhận cái “trung thực” không?

Etcetera: Cá nhân ông có điều kiện ông có cơ hội ông có thể đối thoại và đi về VN để nhìn mắt thấy tai nghe sau đó trở về đây ông có cái đánh giá chính xác hơn là chưa từng biết hoặc chưa từng thấy hay không?

ĐTN: (ấp úng) A…..

Etcetera: (hối thúc) Có cần không?

ĐTN: Có những trường hợp cần có những trường hợp không cần, cái này là câu chuyện dài. Ví dụ vấn đề luật pháp mình phê bình VN là luật rừng thì mình phải lấy ra từng mảng một luật rừng chỗ nào hoặc là cái guồng máy giáo dục của VN là guồng máy giáo dục thoái hóa thì phải vô từng chương trình, phải vô từng môn học chúng ta mới nói rõ ràng thoái hóa ở điểm nào và làm thế nào để trở nên tiến hóa.

Đối với Đỗ Thái Nhiên mỗi lần bí, tịt ngòi thì nó trở thành “cái chuyện dài“. Tố khổ vu vơ thì quá tầm thường hãy để cho Ngô Kỷ và Lý Tống tố đủ rồi. Xin mời Đỗ Thái Nhiên phân tích giùm giáo dục VN nó thoái hóa như thế nào và Đỗ Thái Nhiên biết gì hệ thống về giáo dục VN? Có thể nói không sợ sai rằng nếu bê nguyên xi cái kiến thức cờ vàng trước 1975 của trí thức Đỗ Thái Nhiên về VN thì chắc chắn cái bằng luật sư của Nhiên cũng chỉ có nước đi bán vé số mà thôi. Điều chắc chắn rằng giáo dục VN không bao giờ dạy xem giặc như bố, chẳng có người Việt trong nước nào mọp người sì sụp vái lạy cầu xin dưới chân tượng thằng lính đã từng giết hại dân mình.

Etcetera: xin cám ơn LS Đỗ Thái Nhiên

XLV: Đỗ Thái Nhiên và dân cờ vàng nói chung dư biết rằng còn CS thì chẳng bao giờ có được cái “đa nguyên ba sọc”, do đó họ phải chống cộng đến cùng, chống cộng cho đến khi khô nước bọt, chống đến chết. Cái “đa nguyên ba sọc không có nguyên cộng sản “vẫn là giấc mơ cờ vàng bấy lâu nay không bao giờ từ bỏ. Cờ vàng luôn mơ rằng: “Con không làm được cháu ta thay”. Thế nhưng khốn khổ cho họ là các thế hệ cờ vàng đều “tre tàn măng lụi” mà Việt gian nó cứ càng ngày càng nhởn nhơ trêu ngươi ngay tại cái thủ đô tỵ nạn của cờ vàng.